巴勒斯坦延期了吗现在_巴勒斯坦超级联赛延期了吗

1.谁能说一下四游记的故事

2.和广州恒大争亚冠冠军的球队阿赫利的资料

3.请介绍一下古典《四游记》。

4.关于足球这项运动,是不是真的要被篮球反超了...

谁能说一下四游记的故事

《四游记》是明代万历年间出现的四种神魔的合称，包括《东游记》《西游记》《南游记》《北游记》。

中国文学史上有它的座席，位秩在《封神榜》以下，鲁迅对神魔的八字考语——“芜杂浅陋，率无可观”。

其一《东游记》，又名《上洞八仙传》，二卷五十八回，题“兰江吴文泰著”。铁拐李、汉锺离、吕洞宾、张果老、蓝和、何仙姑、韩湘子、曹国舅等八仙，历来是民间年画、戏曲中的主题人物。结构极为粗疏，各回长短不齐，短的不足五百字，长的如第二回“老君道教源流”约有三千来字。

前三十一回及第四十五回分述八仙修真得道经过，我的感觉是像读干部履历表一般索然无味。八仙以及其他人得道经历大致可分成两类：一类以铁拐李为代表，生小 “挹五行之秀气，识天地之，不务家人生理，即慕大道金丹”，换言之，生来是仙界选民，方能一人得道、合宅升天。另一类以蓝和为代表，前生就是仙籍中人，如蓝和前生为赤脚大仙，颇像干部下放农村锻炼，日后终究是要归位的。

中唯有东华之后身的吕洞宾，于大是大非上毫不含糊，却是“寡人有疾，寡人好色”。好在仙界与人间相似，对于干部的小节向来不大在意。观音大士当面向如来、老君投诉，在洛阳曾多次遭吕洞宾，只引来如来、老君一阵暧昧的大笑而不了了之。其中吕洞宾嫖宿洛阳名妓白牡丹一节（第二十七回“洞宾调戏白牡丹”），透露出当时人对道家源远流长的阴补阳术——历来为儒释两家所鄙视的房中长生术——之深信不疑。在皇权专制社会里，不仅妇女的自由权受到箝制，甚至为了男性的长生而不得不献出自己的“英华”。当时的读书人，一边摇头晃脑地吟诵“学而时习之不亦乐乎”，一边通过此类大众阅读不加置疑地接受了道家的“长生”知识。

吊诡的是，五百年后，号称科学昌明的当代人中居然还有补术的信徒。笔者前几年结识一个先富起来的人，开一辆本田房车，大约二百万左右的身价，操一口纯正悦耳的川沙话（真正的上海话），尤其可爱的是他从不讳言自己养猪出身。此兄因贵体欠和，入院求医。某名医院的资深大夫一边大开其进口洋药（富人的钱不赚白不赚），一边私下劝他“开宝”补补元气。“开宝”原是近代长三堂子里清倌人（）的“成人”仪式（见《海上花列传》），古代称为“梳栊”（见《桃花扇》），狎客非花大把银子不得成其好事。据说，前几年沪上“开宝”行情为三到五万人民币。我结识的那位仁兄不知是舍不得花这一笔钱（毕竟不是偷来的），还是高中文化的他不相信补术，总之未遵医嘱。

第三十二回至至第四十四回写颇有点“叛逆”气质的吕洞宾，为了煞煞仙界的“华夷定分，胜负气数”论（其实也是儒家的理论），助辽国萧太后大摆天门阵以败宋朝兵马。各阵中以阵最为惨毒，吕洞宾令“密取怀孕妇人七个，倒埋旗下，遇交战之时，好取敌人精神。”两军开战后，“[宋将杨]五郎赶入阵中，[辽将]耶律休歌播动红旗，妖气并起，一群阴鬼号哭而来，宋兵各自昏乱。五郎令小儿扬威，手执柳条，御风而进，妖气渐散。宋兵赶至旗下，掘出孕妇7。耶律慌乱，弃阵退走。五郎赶上一刀劈死……。”无论古今，妇孺（包括胎儿在内）为民族战争被逼或自愿舍生取义的事想来总是有的，孕妇殉阵未必比巴勒斯坦妙龄少女被绑为烈性更惨毒。但以倒埋旗下的孕妇冤魂布阵杀敌总属于本土宗教特有的军事知识，何况冷兵器时代也少有证伪的机会，不仅村夫村妇相信，连熟读《孙子兵法》的精英也相信。被定为中国近代史坐标原点的中英战争中，尚有清军以沾染妇女经血的污物御敌的，虽为英军密集火力所破，但不见得就此证伪——火枪是现代的“一阳指”，当然能破阴啦。前几年足球界徐根宝教练率队出征是不许女记者同车的，足球是阳刚运动，沾不得阴气。（前些日子报上关于中国女足穷酸潦倒的报道，对比男足宝马香车、锦衣玉食的奢华，不由人黯然神伤。）

第四十六回起写八仙在王母娘娘的寿筵——蟠桃会上喝得醉酗酗的，结伴遨游东海。又是吕洞宾倡议：“今日乘云而过，不见仙家本事。试以一物投之水面，各显神通而过何如？”众曰：“可。”铁拐即以杖投水中，自立其上，乘风逐浪而渡。锺离以鼓投水中而渡，果老以纸驴投水中而渡，洞宾以箫管投水中而渡，湘子以花篮投水中而渡，仙姑以竹罩投水中而渡，和以拍板投水中而渡，国舅以玉版投水中而渡。未料东海龙宫太子魔揭见蓝和玉板光彩夺目，甚是可爱，便连人带宝劫持而去，人囚幽室，宝归龙宫。

以现代法治社会的眼光看，东海龙王是玉帝册封的东海水域最高行政长官，八仙是过境的游客，龙王只有保护游客生命财产安全的义务，决无掠夺私人宝物和非法拘禁游客的权利，八仙理应到天庭告状并完全有可能打赢这场官司。由于八仙党人一怒之下，忘记了或者说不信任仙界社会制度扬善惩恶的实践有效性，凭自身的神通，解救蓝和，夺回玉板，由是引发一场海空大战，先打败龙王，后打败天兵。后得观音出面调解，双方才罢兵议和。这一战，东海龙王白白死了两个儿子不说，那海中无数的生猛海鲜更是无处索命。

著者显然对龙王破坏仙界制度持厌恶、谴责的立场，对八仙惩罚龙王父子持同情、赞颂的立场，并通过并无多少艺术感染力的文字向读者清晰地毫不遮掩地传达了他的立场。问题在于：在明代皇权的高压专制制度下，连《孟子》都会遭删节，包括《水浒传》、《四游记》等书的合法刊行、流通是如何可能的？换言之，为惩恶而破坏现存社会秩序的“以暴易暴”思想的合法传播是如何可能的？换成罗尔斯、哈贝马斯等人的社会政治哲学话语，当作为社会基本结构（制度与规范）之“第一义”的正义原则遭到破坏时，按照正义原则具有康德所谓“绝对命令”的性质，任何个人，包括受非正义行为侵害的当事者，撇开社会正义程序、制度和规范，藉助于个人或他所属团体的暴力，对正义原则破坏者进行惩罚，这一行为本身就是非正义的。（当有人，比如麦金太尔，提出“谁之正义”的问题时，他并非是向正义原则挑战，而是向现存社会秩序合法性挑战，如果有足够多的人跟着他走时，意味着革命的降临，任何程序性原则包括正义原则，在革命剃刀面前都是无效的。）因此，八仙党人反抗龙王、天兵的正义性，只能是一种幻想的正义性。于是问题换成了，这种幻想正义性的合法传播是如何可能的？它是否有转化为社会实践的可能？

一种可能的答案是：中国古代皇权专制社会虽然是“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，事实上却是天高皇帝远，官方对正义原则的实际维护只延伸到县团级。正义原则在广大乡村间的确立，只能依赖于有正义感兼有钱的乡绅，只能依赖于有正义感兼孔武有力的乡民了。比如，乡绅、乡民就地而非越界打死个把盗贼，一埋了之，官府显然是不大可能追究的。正是这种破坏普遍正义原则的个案，大大扩张了民众的幻想正义性，反映在话本、戏曲、等艺术创作中，即是武侠文化的泛滥，八仙过海故事无非是其中最粗糙的一种。（清官故事则是幻想正义性的一种变形，手持尚方宝剑的清官可以“超越”社会正义程序和规范，先斩后奏，惩罚不义之人。）幻想正义性的流风遗韵反映在当代中国社会，则是以个人暴力处理民事纠纷（如医疗事故），以个人暴力惩罚偷盗等轻罪嫌疑人，等等。从社会功能角度看，因官方——正义原则的合法维护者——对非正义行为失察、延误惩罚（即正义迟到），民众由此而积蓄的“正义愤恨”藉幻想正义性这一精神减压阀而得到释放。也许这就是以“幻想正义性”为主题——看似反“不义”不反皇帝，实际上因破坏正义原则而有潜在反皇帝（替天行道）危险性——的文化得以在中国古代社会长期合法传播的秘密。

《南游记》亦名《五显灵官大帝华光天王传》，四卷十八回，题“三台山人仰止余象斗编”。余氏为晚明闽南地方书商，曾刊刻过《三国演义》、《水浒传》等书。我最初是在读《水浒传》时识得华光大名。第三十六回“没遮拦追赶及时雨，船火儿夜闹浔阳江”写船火儿张横接了宋江和两个公人上船，边摇橹边唱道：“老爷生长在江边，不爱交游只爱钱。昨夜华光来趁我，临行夺下一金砖。”宋江和两个公人听了这首歌都酥软了。金砖是华光的独门法宝，系纯金铸成，其功能犹如孙悟空的如意金箍棒——既是兵器，又是招牌。华光即是凭了这块金砖和其他神通，为救生母，大闹三界。

第一回说华光原是佛门弟子，法名“妙吉祥”，前身是如来佛前一盏油灯，昼夜煌煌，听经问法，得如来咒，遂成人身。这就引出一个问题：佛法云“六道轮回”，即言人的灵魂无非经由地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人间道、天上道之一转世而来。而一盏油灯，哪怕它是佛前油灯（就像天安门城楼上几个大），恐怕很难归属六道中的任一道，可见华光托名佛门弟子却已经坏了佛门规矩。其实此书渲染的儒、释、道三教同源，以道为尊的观点，很能代表当时一般朝野人士私底下的想法。道家有《老子化胡经》，一说化的就是释伽牟尼。中三十三天玉皇上帝举办“赛宝通明会”，有点像现代的世界博览会，连与会的观音大士都要俯首称臣。

却说灵鹫山山后有一洞，洞主乃独火鬼大王，曾拥有灵山的土地所有权。大约“妖精菩萨，总是一念”，故没有交代独火大王是神是魔，是仙是妖。因如来看中灵山生态环境好，便向独火鬼借住，双方立下文书，议定租期一年。期满后，独火鬼要求收回土地。如来不许，说是借期原为十年，查看文书，果然是十年。过了十年，如来又赖，说是借期原为千年，查看文书，果然是千年。有论者认为：“调整中国传统社会秩序，带动整个社会运转的，不是民法或其他什么法律，而是活跃的契约活动。”（俞江，《读书》2002年第5期）一纸不平等甚至欺诈性契约就此束缚了独火鬼的手脚，若比暴力，又不及如来的神通广大，只能忍下这口气。一日独火鬼逾想逾不是滋味，便打定主意前往灵山道场听如来讲经说法，课后顺便扰他一顿斋筵。他不知道如来说法犹同当代的MBA课程，决无白听的道理，那斋筵自然也无他的份。独火鬼怒从心头起，恶向胆边生，遂放火大闹灵山。如来一则慈悲，二则心亏，只使神通护住灵山，并不与独火鬼计较。一傍的妙吉祥童子看不过去，劝了几句，独火鬼一股恶气正好出在他身上，待要放火烧他。妙吉祥笑道：我本是佛前油灯，火之相，火之灵，你那妖火如何敌得过我三昧真火。如来大叫不可，独火鬼已被烧死在地。布衣以为，凭如来神通完全可以制止这场佛前凶杀案。现如来只是迁怒于妙吉祥，不免有借刀之嫌，好永霸灵山地产。

经观音说情，妙吉祥免遭阴山之苦，带着一身神通，送去马耳山大王遗孀腹中投胎，取名“三眼灵光”。因偷紫微大帝金枪事发，再次投胎赤须炎玄大帝家，取名“三眼灵耀”。在琼花会上，灵耀打了太子，从此自号“华光天王”，并反出天宫，逃入中界，第三次投胎萧家庄吉芝陀圣母腹中，俗名“萧显德”，叙事时仍称华光。值得注意的是，华光投胎过程省略了佛道对生前善恶的审判程序，有点像现代的技术；更确切地说，就像换了一张，姓名、出生年月和出生地变了，照片还是那张照片，神通还是那些神通。佛家业报轮回说华光天王全然不起作用。从第八回起，写吉芝陀圣母日日吃人，被龙瑞王捉去打入酆都，华光上天入地，寻遍三界，终于救出生母，显扬的是儒家孝道。

《西游记》四卷四十一回，题“齐云杨致（或作志）和编”。全书情节与吴承恩著《西游记》相似，像是吴著的节本，不仅失去了文，甚至连章句也不通。一句话，乏善可陈。

《北游记》又名《北方真武玄天上帝出身志传》，四卷二十四回，亦余象斗所编。写天上玉帝见刘天君家有一“接天树”，毫光灿灿，能聚诸般宝贝，命人索取不果。玉帝大怒道：“吾为一天之主，倒不及刘天君家有此树，能生七宝，现光照人，妙不可言。”众臣奏7曰：“此树惟有刘天君家子孙，方得管理享用。”帝闻奏，忽然失声叹曰：“如何能到得他家，做个子孙，得享用此物，孤心足矣。”布衣初以为，这玉帝倒是个性情中人，不知他心中只想那接天树，并不愿受降生之苦。不料众臣不答应了，说是圣上金口玉言，驷马难追，必须改位投胎。（对于一心追慕中国古代民主的人来说，这倒是桩有说服力的个案。）玉帝说，依卿之言，孤去后谁来做天庭的三个代表呢？众臣又奏曰：“陛下三魂化身，当指一魂去降生投胎。”玉帝闻奏，不觉下泪。众臣安慰道，功成完满，依旧还原。玉帝虽万般无奈，只得指一魂化身奔刘天君家而去，后又屡次改换门庭投生，收天将，降妖邪，伏神魔，历尽风波，累世修行，终成正果。

魂魄之说，由来已久。《楚辞·九歌》有：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”《礼记正义》曰：“魂魄，神灵之名，本从形气而有，形气既殊，魂魄亦异，附形之灵为魄，附气之神为魂也。“古人有三魂七魄之说，布衣读书也少，不知出于何典。灵魂与形体分离情节，、戏曲中常有，著名的如《牡丹亭》中倩女离魂故事。《北游记》中玉帝的三魂走了一魂，下凡投胎，可算是原创，有一点点神似现代的克隆人。中写到玉帝升殿与他的一魂化身——西霞国王见面的情景，“一见国王美貌，心中大悦，即封国王金阙化身荡魔天尊……，绣墩同坐，同入同行。”有点像贾宝玉遇见秦鲸卿的况味。至于真武大帝扫妖荡魔故事诚如鲁迅所说“如村巫庙祝之见”，毫无可观之处。

和广州恒大争亚冠冠军的球队阿赫利的资料

名字：阿赫利足球俱乐部

英文名：Al-Ahly

国语译名：阿赫利足球俱乐部

所属国家：埃及

联赛级别：埃及足球

阿赫利足球俱乐部在阿拉伯语有“国家的”的意思。而阿赫利是埃及拥有最多荣誉的球会，夺得32次埃及足球甲级联赛冠军，和夺得34次埃及杯冠军。而且，阿赫利也是非洲最佳俱乐部，曾5次夺得非洲冠军联赛冠军，2次夺得非洲超级杯冠军，和当选为非洲足协20世纪最佳俱乐部。

阿赫利在四十年代开始在埃及足球中堀起，这是和阿赫利在埃及人民和统治者中的知名度有关。但真正垄断埃及足球，则要

到八十年代，当时阿赫利完全融入非洲足球水平了。阿赫利在1982年和1987年都赢得非洲联赛冠军杯冠军，而他们也在葡萄牙教练曼努埃尔·何塞带领下，

于2001年、2005年和2006年夺得同样的荣誉。

阿赫利和同城球队扎马雷克的竞争十分激烈，两队间的德比战十分紧张，所以裁判这个位置，通常都要外籍裁判来担任。

成立阿赫利足球俱乐部的的主意是由米蒂尔·因斯提出的。他和Edrees Rageb Pasha, Omar

Sultan Pasha, Ismaeel Serry,Abdul El Khalek Tharwat和Ameen

Samy交换了意见。之后他们成立一间足球俱乐部，可以使高中生善用他们的课余时间。而在一些政治原因下，他们成立了这间俱乐部，起初的资本有

5,000埃及磅。

管理层选出了英国人米蒂尔·因斯作为首任俱乐部，用来争取殖民地对俱乐部的支持，也为球队选择适当的地方建立。

管理层首次的会选在1907年4月24日举行，米蒂尔·因斯成为首任俱乐部，Omar Lotfi,

Edrees Rageb Pasha, Ismaeel Serry和阿明·萨米(Ameen

Sammy)则成为会员，默哈默德·谢里夫(Mohamed Sherif)成为俱乐部秘书长。因斯一直做到1908年4月2日。

阿赫利的同市宿敌是扎马雷克，两队在历史中都向对方交换了不少球员，令双方有不少的冲突和排战。他们对战了超过80次，扎马雷克最大的胜利在1944年的埃及杯赛中6:0大胜阿赫利，原因是这一年埃及足协罚阿赫利禁止作赛11个月，因为阿赫利在未经批准的情况下，到巴勒斯坦踢友谊赛，而这一场比赛则他们停赛期满后首场比赛。而阿赫利则在2001年的埃及足球中，6:1击退扎马雷克，报了一箭之仇 。

2015年10月21日，2015亚冠半决赛西亚区率先决出了进军决赛的球队，阿联酋球队阿尔阿赫利主场3-2绝杀

来自沙特的阿尔希拉尔进军亚冠决赛，他们的对手将是广州恒大与大阪钢巴之间比赛的胜者。阿尔阿赫利队史首次杀入亚冠决赛，这是自2005年之后有又一支进

入亚冠决赛的阿联酋球队。

首回合比赛中，沙特球队阿尔希拉尔坐镇主场迎来了阿联酋球队阿赫利的挑战，阿赫利球员利马先为客队建功，第82分钟希拉尔球员埃尔顿头球扳平。最终经过90分钟较量，两队1-1战平。

比赛开始之后，阿尔阿赫利打得积极主动，而阿尔希拉尔则显得有些保守。第2分钟，阿赫利球员利马在对方禁区内倒地，郭泰辉向裁判投诉利马摔，但主裁判未予理会。第4分钟，卡里尔在大禁区外起脚射门，皮球被防守球员挡出。

请介绍一下古典《四游记》。

《四游记》是明代万历年间出现的四种神魔的合称，包括《东游记》《西游记》《南游记》《北游记》。

中国文学史上有它的座席，位秩在《封神榜》以下，鲁迅对神魔的八字考语——“芜杂浅陋，率无可观”。

其一《东游记》，又名《上洞八仙传》，二卷五十八回，题“兰江吴文泰著”。铁拐李、汉锺离、吕洞宾、张果老、蓝和、何仙姑、韩湘子、曹国舅等八仙，历来是民间年画、戏曲中的主题人物。结构极为粗疏，各回长短不齐，短的不足五百字，长的如第二回“老君道教源流”约有三千来字。

前三十一回及第四十五回分述八仙修真得道经过，我的感觉是像读干部履历表一般索然无味。八仙以及其他人得道经历大致可分成两类：一类以铁拐李为代表，生小 “挹五行之秀气，识天地之，不务家人生理，即慕大道金丹”，换言之，生来是仙界选民，方能一人得道、合宅升天。另一类以蓝和为代表，前生就是仙籍中人，如蓝和前生为赤脚大仙，颇像干部下放农村锻炼，日后终究是要归位的。

中唯有东华之后身的吕洞宾，于大是大非上毫不含糊，却是“寡人有疾，寡人好色”。好在仙界与人间相似，对于干部的小节向来不大在意。观音大士当面向如来、老君投诉，在洛阳曾多次遭吕洞宾，只引来如来、老君一阵暧昧的大笑而不了了之。其中吕洞宾嫖宿洛阳名妓白牡丹一节（第二十七回“洞宾调戏白牡丹”），透露出当时人对道家源远流长的阴补阳术——历来为儒释两家所鄙视的房中长生术——之深信不疑。在皇权专制社会里，不仅妇女的自由权受到箝制，甚至为了男性的长生而不得不献出自己的“英华”。当时的读书人，一边摇头晃脑地吟诵“学而时习之不亦乐乎”，一边通过此类大众阅读不加置疑地接受了道家的“长生”知识。

吊诡的是，五百年后，号称科学昌明的当代人中居然还有补术的信徒。笔者前几年结识一个先富起来的人，开一辆本田房车，大约二百万左右的身价，操一口纯正悦耳的川沙话（真正的上海话），尤其可爱的是他从不讳言自己养猪出身。此兄因贵体欠和，入院求医。某名医院的资深大夫一边大开其进口洋药（富人的钱不赚白不赚），一边私下劝他“开宝”补补元气。“开宝”原是近代长三堂子里清倌人（）的“成人”仪式（见《海上花列传》），古代称为“梳栊”（见《桃花扇》），狎客非花大把银子不得成其好事。据说，前几年沪上“开宝”行情为三到五万人民币。我结识的那位仁兄不知是舍不得花这一笔钱（毕竟不是偷来的），还是高中文化的他不相信补术，总之未遵医嘱。

第三十二回至至第四十四回写颇有点“叛逆”气质的吕洞宾，为了煞煞仙界的“华夷定分，胜负气数”论（其实也是儒家的理论），助辽国萧太后大摆天门阵以败宋朝兵马。各阵中以阵最为惨毒，吕洞宾令“密取怀孕妇人七个，倒埋旗下，遇交战之时，好取敌人精神。”两军开战后，“[宋将杨]五郎赶入阵中，[辽将]耶律休歌播动红旗，妖气并起，一群阴鬼号哭而来，宋兵各自昏乱。五郎令小儿扬威，手执柳条，御风而进，妖气渐散。宋兵赶至旗下，掘出孕妇7。耶律慌乱，弃阵退走。五郎赶上一刀劈死……。”无论古今，妇孺（包括胎儿在内）为民族战争被逼或自愿舍生取义的事想来总是有的，孕妇殉阵未必比巴勒斯坦妙龄少女被绑为烈性更惨毒。但以倒埋旗下的孕妇冤魂布阵杀敌总属于本土宗教特有的军事知识，何况冷兵器时代也少有证伪的机会，不仅村夫村妇相信，连熟读《孙子兵法》的精英也相信。被定为中国近代史坐标原点的中英战争中，尚有清军以沾染妇女经血的污物御敌的，虽为英军密集火力所破，但不见得就此证伪——火枪是现代的“一阳指”，当然能破阴啦。前几年足球界徐根宝教练率队出征是不许女记者同车的，足球是阳刚运动，沾不得阴气。（前些日子报上关于中国女足穷酸潦倒的报道，对比男足宝马香车、锦衣玉食的奢华，不由人黯然神伤。）

第四十六回起写八仙在王母娘娘的寿筵——蟠桃会上喝得醉酗酗的，结伴遨游东海。又是吕洞宾倡议：“今日乘云而过，不见仙家本事。试以一物投之水面，各显神通而过何如？”众曰：“可。”铁拐即以杖投水中，自立其上，乘风逐浪而渡。锺离以鼓投水中而渡，果老以纸驴投水中而渡，洞宾以箫管投水中而渡，湘子以花篮投水中而渡，仙姑以竹罩投水中而渡，和以拍板投水中而渡，国舅以玉版投水中而渡。未料东海龙宫太子魔揭见蓝和玉板光彩夺目，甚是可爱，便连人带宝劫持而去，人囚幽室，宝归龙宫。

以现代法治社会的眼光看，东海龙王是玉帝册封的东海水域最高行政长官，八仙是过境的游客，龙王只有保护游客生命财产安全的义务，决无掠夺私人宝物和非法拘禁游客的权利，八仙理应到天庭告状并完全有可能打赢这场官司。由于八仙党人一怒之下，忘记了或者说不信任仙界社会制度扬善惩恶的实践有效性，凭自身的神通，解救蓝和，夺回玉板，由是引发一场海空大战，先打败龙王，后打败天兵。后得观音出面调解，双方才罢兵议和。这一战，东海龙王白白死了两个儿子不说，那海中无数的生猛海鲜更是无处索命。

著者显然对龙王破坏仙界制度持厌恶、谴责的立场，对八仙惩罚龙王父子持同情、赞颂的立场，并通过并无多少艺术感染力的文字向读者清晰地毫不遮掩地传达了他的立场。问题在于：在明代皇权的高压专制制度下，连《孟子》都会遭删节，包括《水浒传》、《四游记》等书的合法刊行、流通是如何可能的？换言之，为惩恶而破坏现存社会秩序的“以暴易暴”思想的合法传播是如何可能的？换成罗尔斯、哈贝马斯等人的社会政治哲学话语，当作为社会基本结构（制度与规范）之“第一义”的正义原则遭到破坏时，按照正义原则具有康德所谓“绝对命令”的性质，任何个人，包括受非正义行为侵害的当事者，撇开社会正义程序、制度和规范，藉助于个人或他所属团体的暴力，对正义原则破坏者进行惩罚，这一行为本身就是非正义的。（当有人，比如麦金太尔，提出“谁之正义”的问题时，他并非是向正义原则挑战，而是向现存社会秩序合法性挑战，如果有足够多的人跟着他走时，意味着革命的降临，任何程序性原则包括正义原则，在革命剃刀面前都是无效的。）因此，八仙党人反抗龙王、天兵的正义性，只能是一种幻想的正义性。于是问题换成了，这种幻想正义性的合法传播是如何可能的？它是否有转化为社会实践的可能？

一种可能的答案是：中国古代皇权专制社会虽然是“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，事实上却是天高皇帝远，官方对正义原则的实际维护只延伸到县团级。正义原则在广大乡村间的确立，只能依赖于有正义感兼有钱的乡绅，只能依赖于有正义感兼孔武有力的乡民了。比如，乡绅、乡民就地而非越界打死个把盗贼，一埋了之，官府显然是不大可能追究的。正是这种破坏普遍正义原则的个案，大大扩张了民众的幻想正义性，反映在话本、戏曲、等艺术创作中，即是武侠文化的泛滥，八仙过海故事无非是其中最粗糙的一种。（清官故事则是幻想正义性的一种变形，手持尚方宝剑的清官可以“超越”社会正义程序和规范，先斩后奏，惩罚不义之人。）幻想正义性的流风遗韵反映在当代中国社会，则是以个人暴力处理民事纠纷（如医疗事故），以个人暴力惩罚偷盗等轻罪嫌疑人，等等。从社会功能角度看，因官方——正义原则的合法维护者——对非正义行为失察、延误惩罚（即正义迟到），民众由此而积蓄的“正义愤恨”藉幻想正义性这一精神减压阀而得到释放。也许这就是以“幻想正义性”为主题——看似反“不义”不反皇帝，实际上因破坏正义原则而有潜在反皇帝（替天行道）危险性——的文化得以在中国古代社会长期合法传播的秘密。

《南游记》亦名《五显灵官大帝华光天王传》，四卷十八回，题“三台山人仰止余象斗编”。余氏为晚明闽南地方书商，曾刊刻过《三国演义》、《水浒传》等书。我最初是在读《水浒传》时识得华光大名。第三十六回“没遮拦追赶及时雨，船火儿夜闹浔阳江”写船火儿张横接了宋江和两个公人上船，边摇橹边唱道：“老爷生长在江边，不爱交游只爱钱。昨夜华光来趁我，临行夺下一金砖。”宋江和两个公人听了这首歌都酥软了。金砖是华光的独门法宝，系纯金铸成，其功能犹如孙悟空的如意金箍棒——既是兵器，又是招牌。华光即是凭了这块金砖和其他神通，为救生母，大闹三界。

第一回说华光原是佛门弟子，法名“妙吉祥”，前身是如来佛前一盏油灯，昼夜煌煌，听经问法，得如来咒，遂成人身。这就引出一个问题：佛法云“六道轮回”，即言人的灵魂无非经由地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人间道、天上道之一转世而来。而一盏油灯，哪怕它是佛前油灯（就像天安门城楼上几个大），恐怕很难归属六道中的任一道，可见华光托名佛门弟子却已经坏了佛门规矩。其实此书渲染的儒、释、道三教同源，以道为尊的观点，很能代表当时一般朝野人士私底下的想法。道家有《老子化胡经》，一说化的就是释伽牟尼。中三十三天玉皇上帝举办“赛宝通明会”，有点像现代的世界博览会，连与会的观音大士都要俯首称臣。

却说灵鹫山山后有一洞，洞主乃独火鬼大王，曾拥有灵山的土地所有权。大约“妖精菩萨，总是一念”，故没有交代独火大王是神是魔，是仙是妖。因如来看中灵山生态环境好，便向独火鬼借住，双方立下文书，议定租期一年。期满后，独火鬼要求收回土地。如来不许，说是借期原为十年，查看文书，果然是十年。过了十年，如来又赖，说是借期原为千年，查看文书，果然是千年。有论者认为：“调整中国传统社会秩序，带动整个社会运转的，不是民法或其他什么法律，而是活跃的契约活动。”（俞江，《读书》2002年第5期）一纸不平等甚至欺诈性契约就此束缚了独火鬼的手脚，若比暴力，又不及如来的神通广大，只能忍下这口气。一日独火鬼逾想逾不是滋味，便打定主意前往灵山道场听如来讲经说法，课后顺便扰他一顿斋筵。他不知道如来说法犹同当代的MBA课程，决无白听的道理，那斋筵自然也无他的份。独火鬼怒从心头起，恶向胆边生，遂放火大闹灵山。如来一则慈悲，二则心亏，只使神通护住灵山，并不与独火鬼计较。一傍的妙吉祥童子看不过去，劝了几句，独火鬼一股恶气正好出在他身上，待要放火烧他。妙吉祥笑道：我本是佛前油灯，火之相，火之灵，你那妖火如何敌得过我三昧真火。如来大叫不可，独火鬼已被烧死在地。布衣以为，凭如来神通完全可以制止这场佛前凶杀案。现如来只是迁怒于妙吉祥，不免有借刀之嫌，好永霸灵山地产。

经观音说情，妙吉祥免遭阴山之苦，带着一身神通，送去马耳山大王遗孀腹中投胎，取名“三眼灵光”。因偷紫微大帝金枪事发，再次投胎赤须炎玄大帝家，取名“三眼灵耀”。在琼花会上，灵耀打了太子，从此自号“华光天王”，并反出天宫，逃入中界，第三次投胎萧家庄吉芝陀圣母腹中，俗名“萧显德”，叙事时仍称华光。值得注意的是，华光投胎过程省略了佛道对生前善恶的审判程序，有点像现代的技术；更确切地说，就像换了一张，姓名、出生年月和出生地变了，照片还是那张照片，神通还是那些神通。佛家业报轮回说华光天王全然不起作用。从第八回起，写吉芝陀圣母日日吃人，被龙瑞王捉去打入酆都，华光上天入地，寻遍三界，终于救出生母，显扬的是儒家孝道。

《西游记》四卷四十一回，题“齐云杨致（或作志）和编”。全书情节与吴承恩著《西游记》相似，像是吴著的节本，不仅失去了文，甚至连章句也不通。一句话，乏善可陈。

《北游记》又名《北方真武玄天上帝出身志传》，四卷二十四回，亦余象斗所编。写天上玉帝见刘天君家有一“接天树”，毫光灿灿，能聚诸般宝贝，命人索取不果。玉帝大怒道：“吾为一天之主，倒不及刘天君家有此树，能生七宝，现光照人，妙不可言。”众臣奏7曰：“此树惟有刘天君家子孙，方得管理享用。”帝闻奏，忽然失声叹曰：“如何能到得他家，做个子孙，得享用此物，孤心足矣。”布衣初以为，这玉帝倒是个性情中人，不知他心中只想那接天树，并不愿受降生之苦。不料众臣不答应了，说是圣上金口玉言，驷马难追，必须改位投胎。（对于一心追慕中国古代民主的人来说，这倒是桩有说服力的个案。）玉帝说，依卿之言，孤去后谁来做天庭的三个代表呢？众臣又奏曰：“陛下三魂化身，当指一魂去降生投胎。”玉帝闻奏，不觉下泪。众臣安慰道，功成完满，依旧还原。玉帝虽万般无奈，只得指一魂化身奔刘天君家而去，后又屡次改换门庭投生，收天将，降妖邪，伏神魔，历尽风波，累世修行，终成正果。

魂魄之说，由来已久。《楚辞·九歌》有：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”《礼记正义》曰：“魂魄，神灵之名，本从形气而有，形气既殊，魂魄亦异，附形之灵为魄，附气之神为魂也。“古人有三魂七魄之说，布衣读书也少，不知出于何典。灵魂与形体分离情节，、戏曲中常有，著名的如《牡丹亭》中倩女离魂故事。《北游记》中玉帝的三魂走了一魂，下凡投胎，可算是原创，有一点点神似现代的克隆人。中写到玉帝升殿与他的一魂化身——西霞国王见面的情景，“一见国王美貌，心中大悦，即封国王金阙化身荡魔天尊……，绣墩同坐，同入同行。”有点像贾宝玉遇见秦鲸卿的况味。至于真武大帝扫妖荡魔故事诚如鲁迅所说“如村巫庙祝之见”，毫无可观之处。

关于足球这项运动,是不是真的要被篮球反超了...

一点都不怕被反超

参考耐克广告 踢出

上届世界杯虽然进球数少 但是依然给我们留下了那么多的经典

正是因为一个精彩进球的困难 才让我们能够用心铭刻 也能让我们为了这个进球而欢呼 （看篮球比赛 你看到每进一个球 球员和球迷都会放肆庆祝么？）

另外呢，看点资料吧：

1.地域

足球遍步世界上每个角落,亚洲、非洲、欧洲、美洲

全世界的足球迷恐怕无法准确统计,因为实在太多了!

在战争的阿富汗、伊拉克,孩子们也是用足球这个国际语言同美军士兵交流的.

2.电视转播

C5转播意甲、德甲、法甲、西甲、世界杯、亚洲杯、美洲杯、.....而转播的篮球赛事,只有NBA,而NBA在美国的收视率,很快将要被大联盟超越.全世界收看世界杯揭幕战的人数是收看NBA总决赛人数的NN倍.

3.赛事

世界杯已经成为了足球的代名词.大家应该都知道为了世界杯的入场卷许多国家可以付出很多.经历过2001年10月7日那晚的年轻人应该知道那夜的北京是什么样的,天安门历史上第一次如此疯狂,红色第一次如此规模的飘扬,而原因,就是因为中国进入了世界杯.而我们的篮球队在亚洲杯决赛上耻辱的输给伊朗后,孙先生却在傻笑.

足球世界杯的赛事影响力完全无法和NBA同日而语.而诸如意甲、英超、西甲...的联赛更是数不胜数.

4.经济

世界上经营最好的俱乐部几乎全是足球俱乐部,世界上最畅销的体育纪念品永远都是各大俱乐部的正版球衣.世界体育品牌排行榜上,足球世界的任何一家欧洲豪门的排行都远高与NBA豪门.世界杯举办一次,能带动一个国家5年的经济发展.

5.军事

1969年萨尔瓦多与洪都拉斯之间的6日战争。这场战争是因为足球爆发,这存在两国之间的紧张关系终于因10年世界杯足球赛北美赛期间的暴(百)动所点燃。1969年7月14日，萨尔瓦多对洪都拉斯发动攻击。美洲国家组织协调的停火协议于7月20日生效，萨尔瓦多军队则于八月初撤退。

全世界能使两个国家爆发战争的运动,恐怕也只有足球了.

6.群众基础

篮球迷们不要不承认,即使在中国,目前的足球迷也远远远远多于篮球迷.即使中国队的成绩再差,主场比赛仍然不会缺少球迷.世界杯举办期间,到底有多少中国人守在电视机前恐怕无法统计.还记得2002年世界杯韩国人在广场的大背投前观看比赛高呼"大韩民国"的镜头吗?我估计他们不会为了韩国篮球队高呼吧?不会为了河升镇高呼吧?因为呼声是属于朴智星的.朴智星是谁?曼联队的半主力中场!

7.文化

足球的带生文化是多元化的,足球文化的历史已经经过了一百年,其间任何一家俱乐部的历史,诸如马德里、AC米兰、曼联,都可以用2字来形容.足球世界里有欧洲传统的拉丁文化、美洲的GINGA文化.....而篮球代表的,只是美国黑人世界的HIPHOP说唱,这一点很难具有说服力,因为占有美国社会阶层最大比例的美国白人,喜欢的是职棒和冰球.

8.影响力

一个足球世界里成功的人获得的荣誉,无论是看的见的还是看不见的都远远大于一个篮球人.坎通纳是曼联永远的国王,贝利、马拉多纳在全世界的影响力,我估计比还要高.国际足联是世界第一体育组织,而不是NBA.2001年中国国家队出线后,亲自发电祝贺,中央、全国政协....全部一一发电祝贺.这样的待遇只有中国国家足球队能享受到.....

足球于篮球相比,无论在任何方面,都要远胜,

NBA目前在中国火热的原因来自于NBA的精心包装,这是因为C5拿不到英超的转播权.

足球永远都是世界第一运动,

篮球迷谁来挑战着一定律,谁就只能是脑残.你们可以喜欢篮球,但我要告诉你们,足球是世界第一运动,至于你们是不是世界第二,先问问排球吧.

9.难易程度

难易程度 用手写字和用脚写字哪个容易? 不然为什么别人要称赞苏克的左脚能用来拉小提琴? 这也直接反映了一个球员的运动细胞发达程度 足球运动员显然比篮球运动员更有运动天赋 你一个用手的比赛 一场下来才48分钟就能失误20多次 很多还是非受迫性的 反观人家巴萨一场比赛90多分钟下来传球失误也不一定有那么多

篮球的难易程度显然和足球不是一个档次的

篮球更注重的是你先天的条件 比如你比其他人更壮 更高 更快 更能飞 你在NBA中就能成功一半了 大多数的NBA巨星都符合以上几点条件 比如奥尼尔 马龙那样的 再比如乔老爷或者詹姆斯那样的 真正像艾弗森 纳什 斯托克顿 土豆 博伊金斯那些完全把自身实力提升一个层次 而不是靠资本吃饭 这样的人还是少见的 而在足球场上你就不同了 身体优势已经被降低到一个很微弱的程度了 世界上最知名的两大球王 贝利 又矮又瘦 马拉多纳则是又矮又胖(球员时代身体也比较发福) 按NBA理论来说这样的球员想在联盟立足是简直难以想象的 而在足球中就不同了 你反观过去的罗马里奥 现在的梅西 有哪一个是靠身体吃饭的 都是靠他们的技术 所以在足球中技术要素才是最为关键的 北欧海盗够壮吧 还不是被西班牙的那几个中场矮脚虎玩的团团转

你再放眼中国 中国篮球在亚洲还是超级强队吧?为什么?因为有海拔 有重量 如果没有大姚 没有那些比韩日平均身高高出快一头的人 中国能称霸亚洲?论技术 论配合 论3分 能比的过前几年的韩国佬?哥们 你说句实话吧 篮球真的是种技术含量稍低的运动 跟足球是无法比的 不然中国人早就踢进世界杯了 很显然 在同等条件的情况下 想踢好足球比打好篮球难的多 中国不是每年都能出姚明 铁柱那样的巨人的 所以综观上述 篮球的技术含量是远远低于足球的

各位觉得 艰苦程度应该也能算在难易里面吧? 你说是踢一场足球更累还是打场篮球更累呢? 对于完整的从事过这两项运动的人应该能立马给出答案 在条件相同的情况下 你踢完一场足球比赛绝对要比你打完一场篮球感到累的多 这也可以从NBA和足球联赛的比赛中看出 NBA最少一周也有双赛吧 多的时候甚至出现4赛 背靠背一个赛季都要碰很多次 而在足球里 除非你是个超级怪胎 能在1天前踢完一场的联赛 然后24小时之后再去踢一场西班牙国家队的比赛 在足球里 一周双赛对和多球队的体能来说已经是极限了 足球运动员在一场比赛中消耗的能量以及跑动的长度远远超过了NBA 踢球抽筋的常见 打篮球跑抽筋的我见的还不多 足球场上见血 断腿的场景太多见了 甚至还引发人命 哎 所以说 从事足球运动远远比从事足球运动来的难 篮球 30来岁开始步入颠峰 而足球 30岁就开始步入职业生涯的末期了 一支NBA球队平均年龄30岁 可以说正是顶峰 而足球里 30岁的就可以称为半个养老院了 难啊 踢球真的很难

10.比赛复杂程度

比赛复杂程度 有位篮球迷跟我说 足球不就是随便扔两件衣服 摆个几米宽的门 然后一脚踢进球 谁不会踢啊 你说的很有道理 不过我要告诉你 我3岁的时候已经可以拍着个篮球让他弹起来了 难道说明我3岁就会打篮球了？篮球 用手传球 用手运球 用手进球 对吧 而且篮球是完全在空中运动的吧 没见过有传地滚球的 而足球 是地空两栖项目 你完全不知道下一秒球会从天上飞过来 还是从地上滚过来 你不知道你是要用脑袋去停球 还是用胸 或者是用脚 你也不知道你是要用脚或者脑袋去射门 这个比篮球复杂吧 而且你觉得你是用手扔20米球会比较准呢还是用脚踢60米球比较准? 说白了 篮球比赛里接近一半的得分都是通过出现空位之后的挑投或者篮下轻松得分 真正像那种隔着人暴扣或者空中大挪移然后进球在比赛中还是少部分吧 而足球里 你无时无刻不是处于运动的状态 你还得时刻担心别人的黑脚 你总是在对抗中完成进球的 这对人的要求相对来说高的多

11.精彩程度

精彩程度 大风车啊 罚球线起跳扣篮还有超级绝杀加上那些杂耍般的空中的躲闪以及未过半场的超远3分 这些应该是NBA里比较精彩的镜头了吧 你拿出来和足球场上的天外飞仙 蝎子摆尾 凌空倒勾 后场超远程发炮还有马拉多纳般的长途奔袭 以及28脚传球然后goal的比比 谁精彩?

12.窒息程度

窒息程度 NBA里最刺激的也莫过于最后一秒的绝杀了吧 当年的乔丹 以及无数的关键先生 最神奇的也莫过于小鱼那0.4秒的惊天绝杀吧 这些都是可以复制的 而且几乎每一周你都能看到 而在足球场上你想看到这样的生死时刻就不容易了 除非你能忘了拜人最后那一脚罚进的禁区内间接任意球而捧起冠军 06世界杯意大利最后时刻点杀澳大利亚? 你能忘了00决赛法国的最后一击? 要是这些你还记得 那你一定不会忘了99年曼联的世纪逆转吧? 我觉得 还是物以稀为贵吧

点球大战各位应该都听说吧 难道还有比这更能让人窒息的项目? 06决赛点球大战的时候全世界10亿左右的人次都屏住呼吸 这感觉就和要把你一个个送上断头台一样 那种感觉 你在电视机前会有同感 你在现场看球 你会觉得地狱正向你走来 而你如果是那个罚点球的人 你已经快分不清自己了 窒息 我相信没什么会比点球大战更窒息的了 呵

13.球迷狂热度

球迷狂热度 你有见过报道两个队的篮球迷因为互相看不惯而血流成河的报道吗? 你见过一场普通的热身赛或者是商业比赛 有哪支NBA球队的球迷都疯狂拥向客场去助威的吗? 但是你总可以看到某个足球队的球迷们又和对手展开血战了 甚至时常出现命案 你能看到每到比赛 都有客队球迷抱怨主队竟然只给我们留那么少的球票 还有 作为一个中国人 如果NBA每天都在凌晨3点 5点比赛 有多少人会起来关注?

你知道吗 06德国世界杯的抽签直播全世界就有超过3.5亿人观看 而决赛更是有超过10亿人观看同步直播 不包括看大屏幕的 围在家里看电视的一家人 在酒吧一边看球一边打架的 以及和我们寝室一样一堆人围在电脑旁的 整个世界杯有超过300亿的观看人次 300亿啊 伙计 那可是个什么样概念 不用对我说NBA的全明星赛或者总决赛对全球超过200个国家和地区 以45种不同语言直播之类的话 这谁没有？问题是收视率多少

15.国内重视程度

国内重视程度 中国要不是因为有个大姚和小易以及以前的几人去打NBA CCTV能有那么多直播? 要是中国出几个足球巨星 在 AC 巴萨踢踢球 时不时的出现在决赛上 还和大姚一样成为半个领袖 那全国人不疯了

16.市场价值

市场价值 NBA你别看工资发的高 他们的最低保障工资都远远超过了足球介的大部分球员 那也是因为他在美国 其他国家经济能和美国比?但你综观全世界 哪个的经济价值大? 一次世界范围内的足球大赛能带来多少经济收益?为什么所有国家都争着举办世界杯 而不是举办什么类似的世界男篮锦标赛? 就是因为篮球和足球的受欢迎程度完全不同

对比

《1》，奖项！劳伦斯奖是体育中最大的最有影响力的奖项！因为影响力除了获得过一次最佳新人外！从未入选！而第一届劳伦斯奖便给了贝利！而每届都有足球获奖，每届世界杯冠军和冠军都是铁定的最佳球队！因为，它是足球！

《2》对政治的影响！知道安南先访问后访问奥运会吗？知道印度和巴基斯坦的和平友谊赛吗？知道以色列和巴勒斯坦的和平友谊赛吗？知道特殊嘉宾出席了世界经济论坛会议德贝利而不是乔丹吗？知道贝利可以结束战争吗？知道凭借足球可以当选总统吗？篮球有这样的荣誉吗？

《3》个人影响力！乔丹为什么活？因为泰森的倒下和美国橄榄球等运动的混战！知道罗纳尔多是除了和教皇之外影响最大的人吗？知道贝利可以结束战争吗？你知道98罗纳尔多的雕像被印度人放在神庙里？知到贝克汉姆贝的雕塑吗？请问乔丹有吗？知道马拉多纳对政治的影响吗？知道为什么第一届劳伦斯终身成就奖是贝利，乔丹连提名也没有吗？

《4》球迷的忠诚！知道世世代代的球迷吗？在香港令希望观看他们训练的3万球迷空等一个小时知道吗？利物浦队在夺冠不到24小时就开始了双层花车游丨行,这吸引了将近100万球迷！！吓死你！！

5》知道世界杯比奥运会收入高吗？知道世界杯有10多亿观看吗（不是人次）？知道世界杯的影响力比奥运会打吗？知道欧洲五大运动没有篮球吗？知道受美国影响力最大的国家喜欢的是橄榄球和曲棍球吗？你还以为是篮球吗？

〉02年德国总统也是白人球迷施罗德要求打坐小泉的飞机，为了看世界杯，不过小泉拒绝！！

〉小贝的头像在泰国寺庙里拱着，和尚说贝克汉姆就是一种宗教！

〉在英国大学里有专门贝克汉姆一门课！

〉小贝，大罗，齐达内都是联合国大使，篮球连一个都没有！！

世界最大的篮球场美国得克萨斯州休斯敦天体体育馆室内篮球场，容纳观众5万人（不是任何NBA主场）

NBA观众容纳数最大球场底特律活塞（Detroit Pistons）：1948年加入NBA时大本营在福特怀恩，老板是从事活塞制造业的，“活塞”就成了球队的队名。1957年，球队迁到汽车城底特律后仍然沿用这个名字。

底特律活塞（Detroit Pistons）

主场所在城市：密歇根州 底特律市

主场体育馆：奥本山 （The Palace of Auburn Hills）

可容纳人数：22076人

最大足球场：巴西马纳卡纳体育场

马拉卡纳体育场建筑面积11.85万平方米，场内全部草坪面积14 610平方米，足球场草坪面积为8250平方米，设计可容纳人数为15.5万人，其中30 000个站位、93 500个普通坐位、30000个高级坐位以及1500个坐位的包厢。在马拉卡纳的历史上，按照官方统计接待人数最多的一次是1969年8月31日巴西同巴拉圭进行的一场世界杯赛，球迷总数达到18.3341万。但是在巴西人心目中球迷最多的一次是1950年世界杯冠亚军决赛中，巴西队同乌拉圭队的一场比赛，官方统计人数为17 .385万，但实际观看人数约20万，据说当时跑到和通道以及体育场周围都站满了球迷，将整个体育馆里里外个水泄不通。此外，在马拉卡纳体育场的历史上，英国著名摇滚歌手保罗·麦卡特尼和美国著名爵士乐歌手弗兰克·辛那屈分别于1980年和1991年在马拉卡纳体育场举行大型露天音乐会，每场演出也分别吸引了超过18万多观众前去观看，并载入吉尼斯世界纪录。据统计，巴西国家队在马拉卡纳体育场比赛的历史中，有4场观众人数平均超过17万人，在整个俱乐部的比赛中，有5场比赛平均观众超过16万